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老家巢湖过年记 原版周公解梦旧版全古文版(原版周公解梦旧版全古文版保定有改鞋根的吗)

作者：张成荣

老家最最重要的节日和全国一样就是过年。

鲁迅在《祝福里》描写的旧历新年的场景仿佛就是我们老家旧历新年的的翻版。“家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。”

我们老家也祭祀，只是场面更隆重，村里徐是大姓，并设有祠堂，每到旧年年底，就要举行祭祀。族中辈分最长，年龄最大，识文断字最多的老先生（一般是上过私塾，或做过私塾老师，懂得仁义礼智信孝庠悌序的的老先生），和鲁镇一样，女人们只能干活，祭祀时没有她们的份。吉时一到，族长率徐姓全族男性老少，按照辈分长幼，排成几个横排——有多少代排成几排，族长在最前面，壮汉抬着牺牲和礼酪跟随，其余人依次。大家都敛声屏气，严肃工整。大家都是净过面、净过手、更衣过的。

来到祠堂，族长打开祠堂的门，来到供奉祖先的牌位前，一一拂拭，虽然这几天已经净扫过了，但这是祭扫的一道程序，以示对祖先崇敬。牺牲依次在祭桌上摆好，香烛早已经点燃。族长率众三叩首，当众宣读祭文。

族长的祭文基本上都是古文，我什么都听不懂，全村徐姓的男人们能听懂的不多，但这不会影响大家一脸严肃、恭恭敬敬地听。若干年后，我收看河南新郑黄帝陵祭祖大典，亲耳听到许嘉璐先生的祭祖文，才知道家乡祭祖文的大致意思，无非是这个家族在祖训的训导下如何如何，有对一年的肯定，又有对来年的期盼，对家族子孙的要求。中国的宗族文化是中华传统文化的重要组成，对于乡民的教化，对于族人的约束，对于乡规乡约有非常重要的作用。当今国家倡导的乡贤文化与此有类似功能大致相同，对于调解矛盾，构建和谐乡村、淳朴乡风有很重要的功能。祭文宣读完，族长一定会对男人们进行训导。而我们小孩子，一方面被这个仪式所震撼，平常飞扬跋扈的父亲们此时恭恭敬敬、老老实实、垂首倾听，不时点头；一方面我们更在意是祭桌上的祭品，那在古时被称为牺牲，也可以成为太牢或少牢。但是就只能眼巴巴看着，最多留点口水。祭品是不能动的，谁也没有这个胆子对它有非分之想。

过年的美食我在前面已经多次写过。但是年前各家腌晒han货绝对是女人们最重要的活计之一。腌好的han货穿好绳挂在竹竿上，一溜排开集中晾晒，只见家家门前红红火火，香肠、咸鱼、咸肉、咸鸭子、咸鹅、咸爪子、咸胗，好的还有咸鸡、稻鸡子，蔚为壮观。每家晒得年货的多少，既预示着这家今年的收成好，也预示着这家的对外炫耀。穏糖果子、打年糕、机面条（我们老家面条是咸的，一头宽，一头窄，甚是美味。）做好花生糖、准备葵花籽、花生等，不再赘述。

过年对于我们来说就是新衣服的代名词。家里人口多，平常不可能给大人小孩做新衣服。老大穿，然后老二穿、改改老三穿。“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。得到一件新衣服就只能在新年了。新衣服要想在集市上购买，那几乎是不可能的，有的是用家里纺棉织的布做的，有的是到集市上扯几尺卡其布（多是蓝色的）就非常好了。孩子们通常做一件，如果能做一身那一定超过我们的预期。我记得有一年，母亲给我做了一身卡其布蓝褂子蓝裤子，一年间我总共就没有穿几回。自己不舍得穿，家人也不舍得让我穿。洗干净要压在箱底（箱底要放樟脑丸），第二个旧年依然側但新（方言不会写，就是崭新的意思）。做了新褂子，一定会缝一个护袖，怕小孩不注意磨坏了袖子肘部。如果谁有一件的确良白褂子，那他一定是全村人目光注视最多的，当然小孩子是不可能有的。我记得有一年我在圩埂上走，捡到一件花褂子，如获至宝，又心怀忐忑。那个时候男人穿花褂子，会被被人斥骂，就是流氓。又担心花褂子被主人认领走。藏在家里好几年，有时晚上在家里偷偷拿出来穿穿，臭美下，就赶紧收起来，生怕被发现。后来鼓足了勇气穿出家，结果被人笑话了好几年，并且得了一个外号“华侨”。

过年的乐趣还有很多，今次所写的无非两件，关于宗族祭祀和添置新衣裳，一个是精神层面的。宗族祭祀每年次数很少，除非家族里有重大事宜或家族里添了男丁，族长按照备份起好名以后，族谱上要添名，于是集中打开祠堂。虽然祠堂定时有人管理，但是别人一般不能进。《白鹿原》里白鹿两家有大事开祠堂，乡人诉讼公断等开祠堂和我的家乡很相似。一件新衣服成了童年、那个时代自我体面的一种渴求，也是自我成长一种身份的需求，更是对美好生活的一种渴盼。或满足或遗憾，都在很小的年纪的留下难以磨灭的印记。

童年很小的很小的事就可感动自己许久，激动自己许久。年岁渐长，对新事物的渴望渐渐麻木，不知是幸还是不幸？我们的情感里是否还有感动这根弦，还有什么能够拨动这根弦，让它有欢笑、有泪水、有激动、有回忆。让的感恩情愫是否越来越淡漠。面对现在的珍馐美味、面对现在的华贵的衣装，我们还会不会回忆起童年的一粥一饭、一丝一缕？

过年有祭祀，过年有美味，过年有新衣裳穿。有时一年不一定能做到一件新衣裳，作为小孩子，虽然有失望，有哭闹，有对家里人有新衣裳的嫉妒，但是，小孩子忘性大，可能几块别人没有的糖果就解决了问题，也可能一次不一定能兑现的城里之行的许诺就烟消云散，也有可能夏天一件更好的衬衣或背心的承诺就立马喜笑颜开。其实更重要的是小孩子们都在惦记着玩。

过年时候，农活本来就少，又是最重要的节日，大人们要准备过年的所有一切，年货、接亲听戏、走亲访友，对小孩的管束就少得多，喂养鸡鸭鹅猪牛的工作就一并揽了过去，小孩子真的是无事可做，游手好闲。但是小孩子也不可能端着清茶四处游走，八着香烟到处吹牛逼，也不可能口袋里有钱躲进某个秘密角落赌得正酣。但是小孩子在过年时却有着自己的很多乐趣，除了大年初一准备大口袋挨家挨户磕头贺喜，讨得大半口袋年间小吃，藏起来作为长时间解嘴馋的可口之物，除了跟着家人走亲戚把自己碗里好吃的菜藏进口袋好在回来路上大快朵颐，除了听戏时扰乱女人们投入听戏全心全意的心情外。侠们有侠们更多的乐趣（小孩子有小孩子更多乐趣）。

翻纸牌可能就是孩子们热衷的游戏之一。当时找到报纸可不容易，更别说找到画报纸或牛皮纸了，最多就是家里的烂书或自己写了多少遍的作业本（小时候作业本基本都上铅笔写完，老师改完后，自己全部擦掉再用铅笔书写，以达到节约的作用。老师的是红钢笔，有的孩子就投机取巧，新作业刚刚写到上次老师打钩的地方，经常作业可以不要交而蒙混过关。我们那个时候真是太聪明了）。叠成一个正方形有一定厚度的纸板，根据纸张的大小，可以叠成尺寸不一的四方纸牌。但是烂书或作业纸很轻，如果有电影画报纸或牛皮纸，他们的重量大增，同样的大小，和烂书牛皮纸做成的纸板相比重量就大的很多，输赢起来就有更多的胜算。一般情况下，每个人都会排兵布阵，揣直尺（类似于的石头剪刀布的比赛游戏）决定谁先煽对方的纸板。比赛前，双方都很紧张，把自己的纸板使劲踩，为的是让纸板尽量的薄，最大程度贴近地面，越是贴近地面，越是不容易被对方煽过来。只要煽过来，纸板就易主了，预示着你也输了。要想再战，就得拿出新的纸牌。我们小a子平常炫耀的较多的战利品或拥有品就是纸牌。书包经常就是用来装纸牌还有其他的。先煽牌的一方会将对方的牌放在一个有利于通过煽能够翻过来的地方，但是角度不能太大，有裁判看着。有的孩子先拿出最小的纸牌，循序渐进，有的直接祭出最大纸牌（一般情况下都是按照由小到大的顺序），只见煽牌的围着地上的纸板四处看，寻找一个最佳角度，然后高高地举起自己的纸牌全身用力，右肘生风，狠狠地朝地上煽去，力用得恰到好处，地上的纸牌立即打了一个旋，直接翻过来。胜利者赶紧拿起来装进自己的口袋或紧紧攥在手里。对方要嘛放弃，要嘛再战。不一会，赢得手里会攥着厚厚的一摞，输的一方手里空空如也。不到最后，一般是不会拿出最大最好质地最优的纸牌。如果连最好的纸牌都输了，可能有的就哭了，甚至耍赖皮向胜利者要，但是胜利者早就一溜烟不知所踪了。失败者会几天闷闷不乐，寻找纸张、画报纸牛皮纸就成了他最大的主业了。

小a子们第二项最喜欢的就是拍卡片，卡片包括火花（就是火柴盒封面上的薄薄的印有人物造型的纸片，通常是四大名著里的人物，还有岳飞传里的人物。单就水浒来说，如果集齐了一百单八将，那在小a子们的眼里就是英雄，实际上不太可能。）、还有就是镇上卖的印有四大名著人物的小卡片，比火花的纸张厚很多，这是小孩子们看家的宝贝，不到输红了眼一般是不轻易的拿出来一决高下的。

只见几个孩子趴在地上，全然不顾衣服干不干净，几个小脑袋围在一起，比赛马上开始，只见比赛双方很小心的从口袋里拿出卡片，先找出自己手里数量最多的一种，拿出一个，用力的把四个角朝里弯，这样就更加贴近地面，拍的时候不容易翻过来。揣直尺后，只见先拍的孩子把手高高举起（不允许站起来或蹲着，只能趴着，手能举多高就举多高。）用力的朝地上拍去，地上溅起一些灰尘，有的都能迷人眼睛，但是卡片纹丝不动，可是拍的人右手可能通红，疼的很厉害，有的将手凑到嘴跟前，吹几口冷气，或者哈几口气，来减轻疼痛。再来，这样你来我往，大战三百回合。终于有卡片被拍翻过来了，终于有卡片被拍翻过来了。输得急红了眼，有时就会耍些赖皮，在手掌还没有接触地面的时候，嘴朝地上猛地一吹，尘土飞扬，灰尘直朝眼睛奔去，大家都去护眼或揉眼，那小子以极快的速度把卡片翻过来。当然这种把戏经常被我们发现，那他就免不了挨顿打，在我们的嘲笑声中，在他的哭声中，大家结束了今天的战斗。起来后，大家开始交换卡片，水浒传的人物里我还缺这个，正好他多几张，于是我的多的交换我缺少的，他的多的交换他缺少的，几番下来，我又多了一些自己没有的，他也达成了目的。于是我们勾肩搭背，笑着跳着，欢欢喜喜回家去。

到了家里，并不是万事大吉。而是自己藏起来，把今天的战利品全部拿出来，一张一张欣赏，一张一张辨别。水浒传放一边，三国演义放一边，西游记放一边，岳飞传的放一边，红楼梦很少见。我们的四大名著启蒙可能就是从那时、那个环境下开始的。我们比赛的时候拿出最多的是印有曹操的卡片，秦桧的卡片，而岳飞、岳云、岳雷、牛皋、诸葛亮、关于、赵子龙、张翼德的卡片再多我们也很少拿出来；我们喜欢拿出妖精和猪八戒的卡片，却珍藏孙悟空的卡片。我想虽然我们了解不多，但是我们似乎道听途说，懵懂中好像已经开始知道谁谁谁是好人，谁谁谁是坏人，我们的价值观就是这样开始初步形成的，虽然与正史相差甚远。但是我们都是民间的孩子，我们亲近民间，我们信奉大人的说法。我们知道曹操是尖白脸，关云长是义薄云天。我们没有忠义的的概念，但是我们喜欢关二爷。我们经常炫耀自己的关二爷，关二爷的很多造型我们熟悉得不能再熟悉了。我们崇拜岳鹏举，喜欢精忠报国，喜欢岳母刺字，喜欢河南省汤阴县，喜欢岳家军。后来我们听书，尤其喜欢听刘兰芳的《岳飞传》。

从性质上说，我们的翻纸牌、拍卡片也是属于赌的一种行为，但是这属于游戏行为。从现在的儿童行为学角度来说，这种游戏说对于儿童后期成长，对于孩子智力发展、动手能力锻炼、对于合作意识培养、对于个人生存、对于人际关系的和谐和沟通作用非常巨大，甚至对于人的发展都具有很重要的作用。比如涉及到人的契约精神，规则意识和执行力都是有很大影响的。我们那个时候完全不懂，只知道愿赌服输的俗定，谁违反了，就要受到惩罚。我想我们的很多社会意识也是在这样的游戏中学会的。现在的孩子，根本就没有这样的快乐机会。我们不需要钱，不需要高端产品，不需要精良的装备，也不需要父母看管、严防。比如说，现在有些网络游戏，只要往里充钱，你死多少回都可以起死回生，这就是和现实根本的对立，有些孩子一旦沉溺于网络，就游离于现实，完全分不清虚拟和现实。于是在现实中，经常采用虚拟世界里做法。沉溺于网络游戏的孩子，眼睛近视了，身体质量出问题了，家庭关系闹僵了，学业完全荒废了。反观我们，懂得怎样设计自己的产品，怎样让自己和现实更加紧密的结合，身体越来越皮实了，思维也得到了锻炼，情商也得到了提高。

冬天里、过年里我们还特别喜欢玩一种推钢圈的游戏，真是流连忘返，乐不思蜀。首先要有钢圈，那种有小拇指宽的扁平的钢圈是首选。那时得到这样一个钢圈真是蜀道难呀，农村这种钢制品本身就少，谁家也不会专门预备。但是家里的水桶、木桶上有。南方的家具如水桶、澡盆等上面都经常箍一道或两道，那个箍就是最好的钢圈，乘家人不注意，自己在一个角落里，用一个薄而结实的木头钉在箍上，用捶棒敲击木头上面，转着圈的敲击，一点一点往下退，费劲九牛二虎之力，终于退下来，箍是密封的，本身有很圆，只需要将一根铁丝完成一个角度，这个角度恰好能够将箍套住，只留下一点点可以活动的余地，这样就可以保证钢圈在行进的过程中不出现东倒西歪的情况，然后将剩余的铁丝取直，高度可以比身高矮一些，只要将身体稍微弯曲，就可以推着钢圈快乐玩耍。但是偷家里木桶、水桶上的箍做钢圈，是容易被发现的，也容易找打。所以每次用完后赶紧按照原样装回去，这样反反复复，箍筋松了，桶就容易漏水，家人检查也很容易发现就是我们干的。因为在退箍的时候，心里紧张和激动，桶的外侧早就留下木头敲击留下的痕迹，也难免挨顿打。但是我们壮志不改，打是不能让我们屈服的，尤其是村里的路上传来推钢圈的仓朗朗的声音，传来小伙伴们快乐的笑声，传来大人们喊声预备的声音，传来加油的声音，再大的困难我们也能克服。

有些胆小的不敢退家里的箍，就只好用铁丝做一个钢圈，那就是次品了，铁丝两头怎么焊接就是问题，有的孩子将铁丝放进锅灶里烧的通红，然后用铁锤将重合的两端使劲敲打，表面上是粘合在一起，但很不结实，转着转着就开了；还有的将两头分别做弯，然后勾连在一起，这样整个圈就不远了，推的过程中，钢圈只要接触地面或者推把时，就不平，形成阻碍或轻微跳跃状态，再加上铁丝本身就很细，容易倒，速度就更慢了。推钢圈比赛就从这两个方面比较胜负。大人或裁判在地上画一条线，在比赛的另一端除了划线外，经常会放几个石头子，大家到了终点往回返时，必须推着钢圈绕着石子回来才能算是完成任务。一声令下，万圈齐发，每个人都很兴奋，每个人都很紧张，手紧紧地攥着推手，眼睛紧紧盯着钢圈，随时注意前面的情况，遇到不平的路怎么绕，绕不过去怎么办？脑子里全是战略战术，头上出汗了，手心出汗了，鼻涕流下来了，裤带松了，鞋跟被踩掉了，他的钢圈碰着我的了，我的钢圈怎么走歪了，都是故事，都是看点。但是根本就没有谁注意这些。有的大人当裁判，故意将终点线设的很远，推着推着，因为纂的太紧了，手抽筋了，钢圈怎么都不听话了，东倒西歪、踉踉跄跄、醉汉走路、老太婆上街。呲楞楞，钢圈倒下了，比赛结束了。其实推把的手一定不能纂的太紧，纂的紧，动作就僵硬，容易变形，推的时候就很费力。正如初驾者，方向盘纂的紧紧地，生怕方向盘跑了，手一定要放松，该松一定松，该紧一定紧，张弛有度。遇到平坦地面，只要保持执行就可以了；遇到复杂路况，要学会借助路况来调节松紧，下坡小心翼翼，上坡推手要加劲，不然容易跑偏。

到冰上河面钓鱼是一件很令人期待和向往的事情。老家虽然在淮河以南，在地里分界线上基本属于南方，但是那个时候天也很冷，冬天河面上也会结较厚的冰。我们在冰上赛跑，滑行，躺在冰上打旋转，都是不亦乐乎的事情。凿冰逮鱼则是冰上活动最好玩的。有的时候大孩子们教唆我们，看谁的本事最大，小时候谁的本事最大这个诱惑不是有非常的定力是抵抗不了的。男孩子的天性就是争强好胜。我们把棉袄撩起来，露出小肚皮，在大孩子们的号令中，一起趴在冰面上，看谁能够撑最长时间，看谁能够把冰面暖化。大家一动不动趴在冰面上，可想而知，只能是看谁撑得时间长，暖化冰面的的奇迹从没有发生。毕竟是冰面，毕竟是天寒地冻，毕竟是小孩子。我们根本就不懂什么卧冰求栗，也不知道行为高尚，就知道求的胜利如此艰难。根本要不了多长时间，就忍不住了，就爬起来了。小肚子冰凉冰凉，感觉阵阵寒意传遍全身，那就赶紧揉着肚子在冰面上跑一会吧。虽然我们都知道，这是大孩子们的恶作剧，但是每年我们都心甘情愿地上当。我们一起掏出小鸡鸡对着一块冰面万箭齐发，一条条冒着热气的水柱冲击冰面，很快冰面上就有凹陷的小坑，拿石头和木棍敲击，很快冰面上就露出一个大洞，我们拿着棍子在冰上敲击，别担心，很快就会有鱼从洞口露出头，捞上来扔到冰面上，随它在冰上跳舞。家乡水产比较丰富，自然地恩赐很丰厚。运气好的话，是可以搞到不少的。东北查干湖每年的冬捕吸引了全国乃至全球的目光，那阵势杠杠地，头鱼可以拍卖很多人民币。我们不知道，其实我们很早就开始冬季捕鱼了。

最忆是巢州

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