身上有菩萨跟着的人(身上有菩萨跟着的人是不是不好找对象)

“佛渡有缘人”，这4种人佛缘深厚，有你吗？ 身上有菩萨跟着的人(身上有菩萨跟着的人是不是不好找对象)

佛门里有句忠告：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人。虽然说，佛菩萨普度众生，我们每个人都具有成佛的种子，每个人都具有本来清净的佛性，就如《六祖坛经》里所说：菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。但佛陀在《华严经》里也讲到：奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，但却因妄想执着而不能证得。

也就是说，虽然众生皆与佛有缘，但因每个人悟性根机有异，并不是每个人此生都能与佛结缘的，缘分未到，修行的功夫未到，谁也无法度化他。如果你强行将其拉入佛门，不是积德，而是造业，与佛无缘的人，你再和他谈佛法，他根本听不进去，甚至会出来诋毁。佛渡有缘人，这4种人佛缘深厚，有你吗？

一、心善慈悲、乐善好施之人

我们常说，一个人修行最好的模样是修成菩萨相，菩萨低眉、慈悲而安详，带给人身心的自在安乐。所谓命运，一半在自己手里，一半在因果里。“命由己造，相由心生”，我们看一个人是否有福，是否好命，从他的面相就可以看出。内心柔软善良的人，面相慈爱，而计较刻薄的人，多半丑陋。

爱发心布施的人，福泽深厚。一个人纵使没有信仰，但一定不可缺少善良。佛教的精神之一就是布施，师父曾经说过，当一个人愿意把属于自己的福报舍给他人而不去功德回报，这样的人就是在以实际行动践行菩萨道，愿意布施的人，日后的福报将得到加倍的偿还。人有善念，天必佑之。

二、喜欢亲近三宝之人

相信大家肯定都听说过“无事不登三宝殿”这句话，那么什么是“三宝”呢？三宝，指的是佛、法、僧。佛即觉悟的圣者，法即佛法，般若智慧。僧，指出家僧人、大德、法师。佛缘深厚的人，喜欢到寺院里诵经念佛、听经闻法。小编我自从学佛以来，也常常到寺院里，跟着出家师父上早晚课，感受寺院清净道场带给我们心灵的安宁。

与佛有缘的人，不分年龄大小。有些善根福报比较大的人，就觉得到寺院犹如回家，非常的感恩和亲近。我们进入佛门，当对佛教有了正确的认知后，便可皈依三宝，找一位自己喜欢，并且愿意亲近的依止师，帮助自己修正不当的恶习，不断觉悟和忏悔，破除迷惘和执念，走向洒脱的彼岸。

三、积极阳光、充满正能量的人

对佛法有误解的人，往往认为佛教是消极的，是厌世的。这种观点其实是大错特错的，佛教不但不负面，反而充满着正能量。佛法是心法、解脱法，是在渡我们的心。虽然佛门里讲究随缘，但随缘不是随便，而是在因上努力之后，在结果上随缘，不攀缘，如此，人生才能不在得失里痛苦和计较。

“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”，佛法是生活的智慧，它不是让我们逃离世俗，更不是让我们好逸恶劳，如果因缘成熟，我们可以真正走入佛门，看看出家人清净而忙碌的苦修生活，感受佛法的不可思议。真正慈悲摄受正法，虽仍身处凡尘，但我们的心却在极乐，充满正能量，这就是佛法的力量。

四、深信因果，护生放生

师父曾告诉我：学佛要以三宝为信仰中心，以因果为学修基础，以无我为正信眼目，以解脱为圆满归宿。什么是因果？佛法就是因果。因果，不论你信与不信，它都在那里，从未离开。人生要想改变命运，就要从因果上下功夫。要想避免灾祸，就要懂得不造恶业，不结恶缘。佛家看来，世间的一切都是因缘和合，无缘不聚、无债不来，你伤害了谁，和谁结下恶缘，这个恶债终究要自己偿还，因果逃不过，拜佛也无用。

世间万物皆为有情，我们帮助谁，就和谁结下善缘，善念善行终有善报。世上没有什么委屈，一切都是自己的因果。佛教劝导世人要诸恶莫作、众善奉行，止恶行善，我们当下的忏悔和醒悟，就是福报的开始。南无阿弥陀佛。

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