胜道起名网
基督教的灵修中对上帝的表述跟老子对道的表述，以及佛家对空性的表述非常相似。可见，他们虽然表述不同，却是一种人类共有的东西。把它人格化，就出现了上帝和梵天；去人格化，只取它的主体性，就是道、空性。西方人为什么那么容易接受老子的道？因为老子对道的表述和西方宗教对上帝的表述很像。当然，只是很像，而不是一样，两者是有区别的。但那所谓的区别，只是一种文化层面的差异，比如说西方宗教认为上帝创造了人类，而道家哲学不这么认为，道家哲学认为，道生一，一生二，二生三，三生万物。人类是道的呈现，本身也承载了道。不但人类如此，一切存在都是如此，每个个体生命都有道的智慧，都是道的载体。当你明白这一点，见到真心大道时，自然就会明白什么是“此在天堂在，此生天堂生，此乐故彼乐，无灭故无生”，我也讲过很多，在这里就不多说了。
印度教认为世界是梵天的梦，所有人都活在梵天的梦里。我在史诗《娑萨朗》中也说，娑萨朗世界只是不老女神的梦，梦中人不知道自己在梦里，一旦女神开始衰老，这个世界就会渐渐坏灭，天使们就会从梦中醒来。为什么？因为他们会开始寻觅真相和永恒。当他们找不到真相时，就得到了自性解脱。当他们在所有衣食住行中都不离真相时，就是修道，这远比打坐更为重要。
选自《雪漠智慧课程》，雪漠著，中国大百科全书出版社出版
