维吾尔族文化

维吾尔族文化:

维吾尔族文化

  在清朝的时候,清朝所派来的大军也统一了维吾尔族少数民族,在此之前都是蒙古成吉思汗所统治了,对此维吾尔族的文化历史到底如何?下面一起来看看吧。

 维吾尔族的文化历史

维吾尔族的文化历史

  维吾尔族的历史

  维吾尔族,主要分布在新疆维吾尔族自治区,大部分聚居在天山以南,少数分布在湖南、北京、河南等地。维吾尔族自称“维吾尔”,含有“团结”“联合”“同盟”的意思。在不同时期汉文古籍中出现的“乌护”“袁纥”“回鹘”“回纥”“畏兀尔”等都是同音异译。

  9-12世纪,维吾尔族社会经济和文化迅速发展,游牧经济逐步转为农业经济。天山南北的绿州上人口稠密、商业发达。12世纪契丹贵族耶律大石建立了强大的西辽政权,统治了高昌回纥。13世纪,成吉思汗西征,蒙古大汗国取代了西辽的统治,维吾尔族人民又归蒙古察合台及其后裔建立的察合台汗国统辖。15世纪在塔里木南缘逐渐形成了一个以维吾尔族为主体的地方政权,史称“叶尔羌汗国”。17世纪下半叶,蒙古卫拉特准噶尔部控制了汗国实权。18世纪中期,清朝派大军平定了准噶尔贵族的叛乱,统一了新疆。1762年10月清朝设伊犁将军府,对新疆实行了军事统治。又在该地区实行郡县制度、扎萨克制度和伯克制度。1878年左宗棠从阿古柏手中收复了新疆,1882年沙俄被迫归还我伊犁地区以后,清政府于1884年正式在新疆建省。维吾尔族人民与祖国大家庭的关系进一步密切。1955年10月1日成立了新疆维吾尔自治区。新疆现已成为全国最大的棉花产区和主要石油产区。维吾尔族历史悠久,其历史可追溯到公元前3世纪。公元7世纪回纥汗国与唐朝开始保持从属关系,并两次派兵协助唐朝平定了安史之乱。公元8世纪游牧于漠北草原的回纥人曾建立过强大的回纥汗国。汗国瓦解后,人民分三支西迁。西迁后一部分回鹘人曾以吐鲁番为中心,建立了高昌回纥汗国。以后又融进了古代中亚一些民族及吐蕃、契丹、室韦等民族成分,逐渐形成了维吾尔族。 推荐阅读:苗族的文化历史

  

  

  维吾尔族的起源是什么

  维吾尔族是一个多源民族,最主要的来源有两支:一支是来自蒙古草原的回纥人,另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合,至16世纪初完全融合成为现代维吾尔民族。

  回纥源于丁零。早在公元前3世纪,在蒙古草原和南西伯利亚地区,活动着很多被统称为丁零的游牧部落。为了抵御异族的侵扰和压迫,这9个部落经常结合成暂时的地域性联盟,因此又被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。回纥部原游牧于色楞格河流域,最初可能由10个氏族组成,也可能是他们有尚“十”的习俗,因此又自称“十回纥”。十回纥以药逻葛氏族为首,部落酋长都由药逻葛氏族选出。

  维吾尔族有着悠久的历史。“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译,具有“联合”、“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。“维吾尔”一名最早见于汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里,被译写为“韦纥”,指的是高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称“回纥”《新唐书》卷217;788年又改译为“回鹘”《资治通鉴》卷233,这个称呼一直延续至宋及五代。元明时期一般译为“畏兀儿”。1934年,中华民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称,此后这一译名就一直沿用至今。

  丁零人相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的统治,长期局促于山地森林和蒙古草原的北部边缘,以狩猎和畜牧为生。公元4世纪以后,丁零又被称为“铁勒”,由于使用一种”车轮高大,辐数至多”的大车,又被称为“高车”(《魏书》卷103)。他们分布于西起伏尔加河、东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。其中,活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒。东部铁勒中较大的部落有9个,回纥是其中之一。推荐阅读:回族的文化历史

  

  维吾尔族的从古到今的改变方向

  尊重正常宗教活动发挥宗教正能量

  1、伊斯兰教已融入了维吾尔人生活的方方面面,尊重维吾尔人就不得不尊重其正常宗教活动。

  2、伊斯兰教是世界三大宗教之一,亦是人类文化的重要组成部分,蕴含巨大的文化正能量!

  改革开放与现代文化引领

  1、维族文化面临的政治、经济、生态等几重转型

  2、精神结构与社会文化变迁

  3、对外开放与国际环境

  语言文艺教育与认同

  1、语言、价值观与人际交往

  2、文化包容性、社会转型与民族结构

  3、民族认同与国家认同。

维吾尔族文化

维吾尔族文化

uo;为汉译民族名称,此后这一译名就一直沿用至今。  丁零人相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的统治,长期局促于山地森林和蒙古草原的北部边缘,以狩猎和畜牧为生。公元4世纪以后,丁零又被称为“铁勒”,由于使用一种”车轮高大,辐数至多”的大车,又被称为“高车”(《魏书》卷103)。他们分布于西起伏尔加河、东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。其中,活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒。东部铁勒中较大的部落有9个,回纥是其中之一。推荐阅读:回族的文化历史    维吾尔族的从古到今的改变方向  尊重正常宗教活动发挥宗教正能量  1、伊斯兰教已融入了维吾尔人生活的方方面面,尊重维吾尔人就不得不尊重其正常宗教活动。  2、伊斯兰教是世界三大宗教之一,亦是人类文化的重要组成部分,蕴含巨大的文化正能量!  改革开放与现代文化引领  1、维族文化面临的政治、经济、生态等几重转型  2、精神结构与社会文化变迁  3、对外开放与国际环境   语言文艺教育与认同  1、语言、价值观与人际交往  2、文化包容性、社会转型与民族结构  3、民族认同与国家认同。

维吾尔族文化

dquo;的习俗,因此又自称“十回纥”。十回纥以药逻葛氏族为首,部落酋长都由药逻葛氏族选出。  维吾尔族有着悠久的历史。“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译,具有“联合”、“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。“维吾尔”一名最早见于汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里,被译写为“韦纥”,指的是高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称“回纥”《新唐书》卷217;788年又改译为“回鹘”《资治通鉴》卷233,这个称呼一直延续至宋及五代。元明时期一般译为“畏兀儿”。1934年,中华民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称,此后这一译名就一直沿用至今。  丁零人相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的统治,长期局促于山地森林和蒙古草原的北部边缘,以狩猎和畜牧为生。公元4世纪以后,丁零又被称为“铁勒”,由于使用一种”车轮高大,辐数至多”的大车,又被称为“高车”(《魏书》卷103)。他们分布于西起伏尔加河、东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。其中,活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒。东部铁勒中较大的部落有9个,回纥是其中之一。推荐阅读:回族的文化历史    维吾尔族的从古到今的改变方向  尊重正常宗教活动发挥宗教正能量  1、伊斯兰教已融入了维吾尔人生活的方方面面,尊重维吾尔人就不得不尊重其正常宗教活动。  2、伊斯兰教是世界三大宗教之一,亦是人类文化的重要组成部分,蕴含巨大的文化正能量!  改革开放与现代文化引领  1、维族文化面临的政治、经济、生态等几重转型  2、精神结构与社会文化变迁  3、对外开放与国际环境   语言文艺教育与认同  1、语言、价值观与人际交往  2、文化包容性、社会转型与民族结构  3、民族认同与国家认同。

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人就不得不尊重其正常宗教活动。  2、伊斯兰教是世界三大宗教之一,亦是人类文化的重要组成部分,蕴含巨大的文化正能量!  改革开放与现代文化引领  1、维族文化面临的政治、经济、生态等几重转型  2、精神结构与社会文化变迁  3、对外开放与国际环境   语言文艺教育与认同  1、语言、价值观与人际交往  2、文化包容性、社会转型与民族结构  3、民族认同与国家认同。

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与人际交往  2、文化包容性、社会转型与民族结构  3、民族认同与国家认同。

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发挥宗教正能量  1、伊斯兰教已融入了维吾尔人生活的方方面面,尊重维吾尔人就不得不尊重其正常宗教活动。  2、伊斯兰教是世界三大宗教之一,亦是人类文化的重要组成部分,蕴含巨大的文化正能量!  改革开放与现代文化引领  1、维族文化面临的政治、经济、生态等几重转型  2、精神结构与社会文化变迁  3、对外开放与国际环境   语言文艺教育与认同  1、语言、价值观与人际交往  2、文化包容性、社会转型与民族结构  3、民族认同与国家认同。

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汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里,被译写为“韦纥”,指的是高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称“回纥”《新唐书》卷217;788年又改译为“回鹘”《资治通鉴》卷233,这个称呼一直延续至宋及五代。元明时期一般译为“畏兀儿”。1934年,中华民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称,此后这一译名就一直沿用至今。  丁零人相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的统治,长期局促于山地森林和蒙古草原的北部边缘,以狩猎和畜牧为生。公元4世纪以后,丁零又被称为“铁勒”,由于使用一种”车轮高大,辐数至多”的大车,又被称为“高车”(《魏书》卷103)。他们分布于西起伏尔加河、东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。其中,活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒。东部铁勒中较大的部落有9个,回纥是其中之一。推荐阅读:回族的文化历史    维吾尔族的从古到今的改变方向  尊重正常宗教活动发挥宗教正能量  1、伊斯兰教已融入了维吾尔人生活的方方面面,尊重维吾尔人就不得不尊重其正常宗教活动。  2、伊斯兰教是世界三大宗教之一,亦是人类文化的重要组成部分,蕴含巨大的文化正能量!  改革开放与现代文化引领  1、维族文化面临的政治、经济、生态等几重转型  2、精神结构与社会文化变迁  3、对外开放与国际环境   语言文艺教育与认同  1、语言、价值观与人际交往  2、文化包容性、社会转型与民族结构  3、民族认同与国家认同。

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入了维吾尔人生活的方方面面,尊重维吾尔人就不得不尊重其正常宗教活动。  2、伊斯兰教是世界三大宗教之一,亦是人类文化的重要组成部分,蕴含巨大的文化正能量!  改革开放与现代文化引领  1、维族文化面临的政治、经济、生态等几重转型  2、精神结构与社会文化变迁  3、对外开放与国际环境   语言文艺教育与认同  1、语言、价值观与人际交往  2、文化包容性、社会转型与民族结构  3、民族认同与国家认同。

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作者: 胜道起名网

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