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《三国演义》中诸葛亮借东风的故事，把诸葛亮塑造成了一个多智近妖的人物形象，这个故事至今也仍是广为流传，家喻户晓。不过民间小说、戏曲认为诸葛亮可以通晓阴阳，料事如神，这就有点神化人物的感觉了，加上真实历史中并没有记载，而所谓的设坛祭风带有浓厚玄学色彩，不禁让人怀疑故事的真实性。
由于罗贯中在写作《三国演义》的时候凭空添加一些原本在三国时期不存在的情节，使得后人认为这个借东风也不是真实的故事，连鲁迅也评论道，罗贯中「状诸葛多智而近妖」。至于王粲的《英雄记》则记载是周瑜用轻船走舸火烧曹操，显然火烧赤壁与诸葛亮一点关系也没有。所以当时的真实情况应该是，东吴部队烧掉曹营靠在北岸乌林一侧的战船，曹兵毫无戒备，火烈风猛，火烧乌林，北宋司马光《赤壁之战》写到：
「顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。」
但是根据现在易经学家的研究，认为能借来东风还真的跟诸葛亮有关系，不过依靠的不是法力，而是对易经的研究。
近代著名文化学者南怀瑾于《道家、密宗与东方神秘学·第2.03章》指出：东风能借，是通晓《易经》气象的道理。「坤卦，亥月，节气立冬小雪。这是全阴之卦，天地间之放射能，此时已全部吸收入地，但阴极则阳生，所以在十月立冬后，必会有小阳春，有一两天风转东南。」
当年『孔明借东风』，就是通晓《易经》气象的道理，知道十月立冬之后，西北风一定不会天天吹，根据气象推算，有一两日必会刮起一阵东南风，所以故作玄虚，筑坛祭风，反正一日借不到的话，二日三日下去，早晚可以等到东风。果然被他等到，大破曹操五十万军。
真实的诸葛亮，无通天彻地之能，自然不能向上天借东风，不过火烧赤壁吹了东风是事实。古人懂得《易经》，通晓气候变化，善加利用，使军队借东风之力，发挥出最佳战斗力。
据指，《易经》中有天文，其中有十二卦对应一年中的十二个月，每个月的节气和气候都有相应的规律可循，并符合《易经》的原理。以诸葛亮借东风来说，当时为农历十月，在卦上为坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生，因此十月有几天的气温要回升，有一个小阳春的气候。
「借东风」就是利用了这个气候条件。曹操把战船连锁起来，也源自他识天文、知气候。战船连锁有利于水上作战，只是怕火攻。但曹军的水军在长江上游，位于西北方，东吴水军在下游，位于东南方。农历十月是冬天，吹西北风，所以东吴缺少火攻条件。对此，孙刘联军也心知肚明。而根据《易经》，诸葛亮知道某一个气候前后三天，会转东南风。所以设下计谋，算准日子「借东风」，兵借火攻，战胜曹操。
其实节气卦中还有不少「密码」可用于军事，农历十月对应坤卦，节是立冬，气是小雪。其他月份也有规律。十一月，也称子月，对应复卦，为一阳初生之时。节是大雪，气是冬至。冬至之夜，时间最长，气温最低，行军作战条件艰苦。之后，白天变长，气温渐升。
十二月，对应地泽临卦，初爻和第二爻都是阳爻，阳能不断上升，人体外寒内热，消化力强，此时官兵胃口好，体力好。节是小寒，气是大寒。一月称正月，也称寅月，对应地天泰卦，内卦有三个阳爻，故有「三阳开泰」之说，而且天地交感，人们思想行动敏锐，宜筹划准备军事行动。节是立春，气是雨水。二月是卯月，对应雷天大壮卦。节是惊蛰，气是春分。此时，人体精神旺盛，宜开展军事行动。
三月，对应泽天夬卦。此时，天地两隔，万物肃杀，故有秋风扫落叶之说，官兵杀敌情绪易被发动，宜实施歼灭战。八月对应风地观卦，节是白露，气是秋分。秋分宛如春分，气候适宜，白昼等长。九月对应山地剥卦，节是寒露，气是霜降。卦象为五阴剥阳，宜谦退内守。
至于现代科学的气候学，也能解释赤壁之战如何「借东风」－赤壁东南有幕阜山脉，乌林西北有云梦大泽，当天气放晴后的夜晚，因山地散热快，湖泽散热慢，温差对流可能会逆吹东南水陆风与「下坡风」。而冬天逆吹东南地形风此一点，是北方长大的曹操所始料未及，成为东吴行火攻之计的致命漏洞。
